暗黑3玩家娱乐：《神教纪年》 供君一笑

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现今神教人气低落，不胜唏嘘……咳咳……说多了哈

特写一篇《神教纪年》，活跃气氛。

因为是随笔，想到什么就写什么，没什么章法，大家看了开心一笑就行，如有错误，还请指正。

至于是否填坑，我也不知道啦。

《神教纪年》

蛰伏卷

“2.0一役，神教元气大伤，教主不知所踪。是役后，魔族抑遏不敢妄动，法爷盟主，蛮神依旧，和尚霸气，猎人崛起，神教余部退至湿漉大地。危难之际，众教徒皆不敢忘神教教义，苦研神术，退来犯之敌，安神教之域。他日教主再临，神教将出，必涉江湖之事，斩狂舞之魔，扬神教之威！大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！”——《神教纪年·蛰伏卷·序》

“神教之术，何其多也！然大部分神术已失传，众人虽苦心研究多年仍无所获。wykswd者，奇人也，穷毕生精力探于古籍之间。《神术·召唤术》，基础之术也，众人皆熟之，因威力甚小几乎挠痒，弃而不用。某日，wykswd偶见，但觉无事阅之，岂料愈深入愈惊呼，忽而顿悟，感叹先人诚不欺我。翌日，魔族突然来袭，混战间wykswd竟以一人之力破百人之敌，直取敌军首脑，魔族溃败仓皇而逃。众人惊诧，乃问。wykswd笑曰实为先人助我，遂公布研究所得，《召唤术》得以再现。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！”——《神教纪年·蛰伏卷·召唤术再现》

“古籍有云：《召唤术》虽利，但受限于天时，须配合神衣，方能展现神术之威。神衣者，乃取天降神陨精华，置于至阴之炉，运用至阳之火，经七七四十九天锻造淬炼而成，分首、躯、足、饰、器，名曰‘祖玛妮莎’。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！”——神教纪年·蛰伏卷·召唤术再现》

神教安于湿漉大地，励精图治，望他日恢复昔日神采。然若余人不满神教无力，悲观失望，欲离神教，众人力劝仍不得，终投法爷盟下。众人抑郁，痛骂玻璃圣神，感叹时运不济，神教何以沦落此境，却见长老安然自若，恍如无事般。众人不岔，责之，长老曰：“万物皆自由，随他去也！神教岂因寥寥数人而陨落哉？”众人了然，不再提及。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！”——《圣教纪年·蛰伏卷·离殇》

战火再临湿漉大地，竟是魔族精锐之师，配炮弩、投石器，驱器械兽，携雷霆万击之势，欲踏平神教圣地。众人深知此役关系神教命运，搏命而战，誓死捍卫神教。双方决战湿漉深渊，顿时风起云涌，飞沙走石，魔气狂妄，神术威扬，大战三日，已如人间地狱。魔族精锐虽众，然神教众徒有如神助，以寡敌众，未曾使其踏入圣地半步。但古有云双拳难敌四掌，神教渐入颓势，伤亡者过众。众人叹：岂是天要亡我神教也！当是时，天现神光，圣影再现，身披神衣，手持圣器，踏云而来，集狂、拽、酷、炫、叼炸天于一身，光芒万丈。来者手指天，天降神雨，手指地，万尸奔腾，顷刻间魔族伤亡惨重。魔族见势不妙，慌忙收兵，弃甲而去。众人喜极，跪拜之，齐声高呼：“教主圣安！”大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·蛰伏卷·教主归来》

教主开坛授法，众人坐而听之。教主忽言：“天时已至，吾教再出。”众人不明所以，乃问：“教主何出此言？”教主言：“吾有神遇，神使泰巴马曾有启示。”众人惊讶：“教主曾遇神使？”教主曰：“未曾。”众人惑。教主曰：“神族变，夺魂镰；天下险，圣教现！”众人茫然。教主又曰：“天机不可泄露也！”大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·蛰伏卷·终章》

（图片来自 deviantART 艺术家 minjun-kim）

神术

《灵行术》，神教神术之首。昔日先祖爱妻不幸仙逝，先祖镇痛、悲泣，不食七昼夜，于神树下入定，施法以求招回爱妻之魂，再度人伦。至极致，灵魂脱离肉身，遍寻而不得，无功而返，先祖亦重伤。此术因有违天道，为三界不容，故易受反噬，轻者伤重者亡，且受限于天时，能习者寥寥无几。后经神教旷世奇才暗行者改进，终脱反噬之苦，遍传神教，人人皆能习之。后人为纪念先祖之能及暗行者之恩，命名为“灵行术”，尊称神教万术之首。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·灵行术》

《犬祭》，神教神术之一。昔日前任犬神陷绝境，先祖不忍，救之。犬神感其恩，遂与先祖同行征战江湖，战功赫赫，并诺徒子徒孙无偿助神教之人。某日，先祖身陷万劫不复之境，犬神甘愿献祭，退强敌，先祖始能复还。先祖念其情，思其恩，命名此术为“犬祭”，并立下誓言，但凡神教之人，犬难必助，犬危必救，不欺犬族，不食犬身。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·犬祭》

《大巫毒术》，神教神术之一。昔日先祖遍游四海，修行神术，于神灵州遇鬼王暴走，鬼族肆虐，神灵州民不聊生。先祖怜悯，约战鬼王，于通灵州绝境谷大战三天三夜不分胜负。先祖方知鬼王暴走乃因练功走火入魔所致，遂助其化去戾气，回归正途。二人惺惺相惜，约游神州大地共同修行。期满，鬼王重返族域振鬼族之威，临行前授业先祖鬼族不传秘术；先祖亦归来，始创神教，称“大巫毒神教”，鬼王所传亦命名为“大巫毒术”。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·大巫毒术》

《万熊啸》，神教神术之一也，昔日先祖与熊神和平签订契约，遂悟此术。施法时，万熊过境，其声凶，其势猛，以雷霆万击之力摧毁眼前之物，如有神衣，其威更胜，故曰万熊啸；又因起手式不同，分为平式、背墙式、菊花式。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·万熊啸》

《蝠泣》，神教神术之一。昔日一代传奇暗行者，为寻求解药，只身闯入风灵谷，遇镇守此境的蝙蝠王。双方言语冲突，激战三千回合，蝠王被擒。蝠王怒曰：“如若吾身有恙，汝焉能败我哉？”暗行者笑骂：“能屈能伸方为大丈夫，以此为籍，岂不自辱哉？”蝠王曰：“本王已绝嗜血，功体远不及昔。”暗行者诧：“世传蝙蝠王嗜血如魔，恐怖非常，小童闻之名而泣止。”蝠王不屑：“世间小人之语，岂能信焉？”暗行者大笑：“蝠王有隐，吾当不问。吾有一议，王饮吾血，与吾为盟，借汝灵力，神术方成。”蝠王曰：“允。”神教之人始用《蝠泣》，又因施法者体质而分毒、火属性。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·蝠泣》

《妖术》，神教神术之一，实为咒术也。昔日先祖云游修行，因机缘巧合误入上古禁地，幸遇将飞升之上古大神死灵法神。两人体质相同，法术相似，相谈甚欢，相见恨晚，开坛论道、论法、论术，三夜而不眠，好不快哉。及仙升，大神咒术指点，先祖即通悟，神术乃成，大神感叹真乃不世奇才也，遂去。先祖尊之，不敢妄称神术，神术涉咒即为妖，乃名“妖术”。中妖术者，功体受制，形体变换，任人宰割。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·妖术》

《魂割》，神教神术之一。一代传奇暗行者时常感叹，先祖所传法术之威鬼神亦惊，然众人体质远不及先祖，施法威能仅及十之二三。暗行者殇，闭关数载，苦研修行，神术乃成。施法时，吸取敌之灵力为己用，强升体质，神术之威亦大增；敌人犹如灵魂割裂，痛苦不堪，轻伤重亡，故名此术“魂割”。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神术·魂割》

神器谱鉴

《祖玛妮莎》，神教神器之首。昔年神匠祖玛妮莎为谢先祖救命之恩，取天降神陨之精华，置至阴之炉，用至阳之火，经七七四十九日淬炼而成，赠予先祖。神器分首、躯、足、饰、具，首含灵力，配者法力大增；躯软而坚，刀枪不入，寻常法术亦不能破；足蕴神力，奔袭不疲；饰、具藏能，绵远不绝。先祖亦谢，乃名“祖玛妮莎”。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神器谱鉴·祖玛妮莎》

《深渊魔物》，神教神器之一，原为蛙族之物。昔日神教与蛙族结盟，双方为表诚意，互换神物。神教赠深渊之凝，使蛙族泉水不绝，繁衍生息；蛙族赠魔物之手，可探之距，更为见长。神教为念此结盟，故名为“深渊魔物”。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神器谱鉴·深渊魔物》

《蛇芒》，神教神器之一，原为蛇族之物。昔日蛇族因神教与蛙族结盟，起初不悦，使者说服无果，怒而约战神教。以蛇芒、魔物为注，一代传奇暗行者与时任蛇神斗法于葬魂山之巅，历经三昼夜，蛇神惜败。蛇族履其言，不再过问。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神器谱鉴·蛇芒》

（图片来自 deviantART 艺术家 Indigoportal）

神兵谱鉴

《雕刃》，神教神兵之首，乃神匠祖玛妮莎之杰作。刀如其名，雕文满身；刀刃锋利，削铁如泥；刀鞘风华，蕴含神灵。相传神兵出世之日，携逆天之威，虹光冲天，方圆百里之内神鬼莫近。神匠仙逝，神兵不知所踪，几经辗转终入二代教主马娜祖玛之手，尊称神教神兵之首，实乃前世机缘也。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神兵谱鉴·雕刃》

《吉德宝》，神教神兵之一，乃昔年鬼王赠予先祖，以为信物。其身小，便于藏匿，其速疾，利于击杀；又因蕴藏鬼王之力，必要时可召唤鬼族之人前来助战。库拉斯特一役后，神兵消迹，至今未现。大巫毒神教，千秋万载，一统江湖！——《神教纪年·神兵谱鉴·吉德宝》